花蓮慈惠石壁部堂

慈惠石壁部堂  簡介

財團法人慈惠石壁部堂位於花蓮市內，左有美崙山之環繞，右是東部盆地，越過市區，前有海岸山脈為案，背倚石壁大山(中央山脈)，四時鳥語花香，四季氣候宜人，堪為人間仙境、世外桃源，是為靈修養性之聖地。數十年如一日，善信紛紛來堂前祈求慈母、眾神聖、佛菩薩……等庇佑，祈願事業昌隆，闔家平安及辦理陰陽會(牽亡魂)者絡繹不絶，日日川流不息，由於母娘及眾仙佛等之顯赫及靈感，有求必應。

 

民國五十二年初，張綢妹之兄身患疾病，到法華山慈惠堂求治，因母娘靈感使其病患痊癒。為感謝母娘之聖恩，於同年農曆一月十七日，張綢妹和簫添妹二人親到法華山慈惠堂叩請「無極瑤池金母」之令旗，迎奉於范德房（張綢妹之夫）家中崇拜，因瑤池金母靈感顯赫，在堂上嚴謹的訓練乩將，並選范德房、沈伊平等四位鸞生，另有蕭添妹、張綢妹、林千代、林鶯桃、劉有妹、巫茶妹、許金蓮等七位鸞生接受神靈訓練。由林千代、林鶯桃二人負責辦理救陰（牽亡）之聖事，其他五位負責辦理救陽救陰祭送等職事，因重負在身，又專心全力接受母娘之訓導，個個全能神人合一之境界，為此，來堂之信眾有求必應，求醫者依母娘指導之法醫治，或指派草藥治療，自然痊癒者不計其數;另辦理牽亡魂等聖事，從此，母娘靈感遠播，一時善信大增。

 

民國五十四年間，母娘懿旨指示本堂名稱為「慈惠石壁部堂」，同時，又指示雕女庄母娘之金身（一尺二寸），為了未來之需要，共同集議成立臨時委員會組織，於同年十一月十三日正式開堂安座，並由范德房擔任第一代堂主。范堂主因功果圓滿，於六十二年四月間，蒙母娘詔回，而後由彭阿平為第二代堂主。

 

本堂於民國六十四年成立財團法人慈惠石壁部堂，由曾水沂擔任首任董事長，總經理兼董事黃子潦，常務董事為莊雙勝及呂揚土，董事涂春梅、吳宮秀、沈金月、范源新、申坤峰等五人擔任，常務監事胡文霦及張達明擔任。彭堂主為人慈悲善良，處世平和，虔誠奉獻，於民國六十六年十一月十六日功滿果成，亦蒙母娘下詔，駕返瑤宮。而後堂內一切事務，由曾水沂負責，因曾董事長積極推動各項公益慈善事業，深獲各級機關及各界人士及信眾的敬重和讚許。

 

曾董事長執事後，在堂後山上，每晚出現數十蕊的紅火，所見者均覺奇怪，某一日，母娘娘指示此地是神仙集會之所，並指示蕭添妹、巫茶妹及張綢妹三位鸞生率同二十名善信上山尋找紅光之位置，因晚上一遍的漆黑，無能尋著，直到天亮時，才發現有一大洞，當眾人深入洞內約二十尺時，發現一大巨石擋住而無法再深進，回堂稟告母娘，是否可用人工打通，母娘指示時機未到，到時候自然就會開啟。事經二年後，發現洞內巨石已移於寬闊之處，山洞已能再深入了，山洞最深處，發現裡面非常美，有石笋、神尊、梁傘、石桃……等，為此，擇定吉日良時在洞中排設香爐讓有緣善信參拜。

 

 

由於尋聖的善信逐日增多，致洞內之聖境被不肖之善信刻字留念，甚至石笋、石神像……等亦被盜走，破壞聖洞之自然景觀，本堂為了保謢山洞之原景，暫停對外開放。

 

建廟艱辛過程:賜堂號後幾年，奉瑤池金母指示，為積極擴大辦理普渡救世救陰之聖事，需要盡速建廟，但建廟需要金錢，談到錢就非常傷腦筋，「錢從哪裡來？」但是，既然母娘的指示，非建不可，無錢就要想辦法。為了建廟，立即組織建廟委員會，在委員會中選出四塊建廟用地，再叩請母娘選擇，最後決定之廟地，是今之廟地也。於土地選定後彭文耀捐獻約0.15公頃土地，即大興土木，由於無錢的關係，先建造內殿可供奉母娘及神聖等登座，雖然母娘已安座，但屋頂和龍柱、壁肚等因財源不足而未建、當時，經結算尚欠九萬餘元的債。為早日完成建廟之任務，曾董事長先將自已所有土地，向花蓮市農會扺押貸款還債。

 

某日上午八時許，曾董事長上香時，忽然聽到尚有屋頂的中柱有「霹霹、啪啪」像似鞭炮聲響不停，好奇怪，這到底是何事呢?經簫添妹、巫茶妹及劉有妹等三位鸞生向母娘請示，其原因是母娘指示要盡快將屋頂、壁肚之龍柱建造完成。說真的，大家都知道要趕快把它建造完成啊！但是，三年前貸款至今未還清，要怎麼做呢？可是，母娘的指示能夠不做嗎？當然，一定要完成，為此，臨時召開委員會共議如何來實行。參與的委員非常虔誠及熱心，一人捐獻三五O元共計集資七千餘元，並請住於台南的林再興先生估價建造，當全部完成時結算，尚欠四萬餘元，當時的四萬元之數目是非常多，林再興當完工後第三天即要回台南，尚欠款項要如何處理呢？曾董事長只好硬著頭皮對林先生說三天內一定送上，林先生也非常樂意接受。但四萬元「錢從哪裡來」呢？只好又到花蓮市農會，把實情告訴當時陳紹仁總幹事借支，第三天才將所需的四萬元借出，還清所欠之款，唉!舊債未還清又再欠新債，要怎麼辦？

 

俗話說：「天下無難事，只要你肯做」，母娘是慈悲的，祂處世之道是有犯必罰，有功即賞之原則。日子過得很快，自從廟堂完成後，信眾更有增加，而且有求必應經過十個月後，母娘的保祐，新債和舊債都還清。這時母娘又指示，有關度陰救陽之工作要積極執行，尤其慈善救濟之工作如貧民白米食物救濟、施棺……等，無論堂內財務如何困難亦必定要做，每一年在慈善救濟之支出約五十萬元之多。本堂除了慈善救濟工作外，每年農曆七月初二至初四日，辦理超渡大法會，九月初一至初九日舉辦「禮斗」大法會，以上法會都請大法師來辦理。

 

民國七十八年一月十日，母娘指示，為再擴大辦理聖事，需要重建三曹廟堂，為此，將原來之小廟拆除，依照 母娘之懿意聘請陳南雄先生負責建三曹廟堂，同年十一月十日一曹完成，先將母娘金尊安座，另二、三曹之工程亦繼續進行，為了工程款之不足，再次向花蓮市農會借款九十萬元彌補之不足。而堂內需奉祀之神像，經母娘的指示，要依「天道道脈」及「道統」為限，為了神像金尊，拜託台北蘇昆方先生前往大陸，將刻半成品之神像帶回本地再加工精飾。全部工程於民國八十年十一月十日完成並安座，一曹奉祀「無極西王金母大天尊」、「王禪老祖」、「太乙真人」、「地藏王菩薩」、「七祖天尊」等。二曹奉祀「玉皇大帝」、「三官大帝」、「太上道祖」、「釋迦牟尼佛」、「至聖先師孔子」、「無上虛空地母」、「註生娘娘」。三曹奉祀「混元聖祖」、「元始天尊」、「靈寶天尊」、「道德天尊」、「無極老母」、「彌勒祖師」、「東華帝君」、「南華帝君」、「中華帝君」、「北華帝君」、「觀音菩薩」、「濟公活佛」、「關聖帝君」、「呂仙祖」等。

 

本堂三曹硬體建造雖已完成，並於民國八十年十一月十日，將全部所有神尊安座，而當前之廟地，是由善心的信士彭文耀先生捐獻0.15公頃及賴楊雪花女士向彭先生購買0.1公頃捐獻給廟，另長隆水泥股份有限公司董事長陳阿秀女士捐獻約0.1公頃給廟，合計約0.35公頃，在廟堂建造後已無空地使用及出入，母娘普渡救世之聖事如何辦理呢？為此，再向長隆水泥股份有限公司購買約0.9公頃土地，事後再購買緊鄰土地約0.3公頃土地，因此，本堂之土地共有約1.55公頃。另向國有財產局承租2.5公傾土地做為廟前綠美化。

為土地使用合法化，已依法將1.55公頃土地變更為寺廟用地，而堂內設置清靜幽雅，奉祀神聖萬德莊嚴，日夜梵音盈耳環繞，香火鼎盛，置身其中，可平息煩悶焦躁之心，而頓入寧靜安祥之境。本堂除了提供信眾回堂拜母娘及眾仙佛，並續辦下列聖事及住宿等服務。

 

每年年底開始辦理新年度的各項點燈(如平安燈、太歲燈、事業燈…)服務、每月辦理補運、消災祈福…等之聖事服務，本堂遵奉「無極瑤池金母」懿旨指示，於每年農曆七月初二、三、四日共三天，舉辦「超渡法會」，其超渡包括：

(一) 歴代祖先亡魂。

(二) 一般亡魂。

(三) 冤親債主。

(四) 地基主（凡住宅、工廠、商場、田園…等之靈界）。

(五) 婦女流產或墮胎之嬰靈（未出世之靈魂）。

(六) 獸魂。

(七) 無主孤魂。

(八) 其他

另每年農曆九月初五日至初九日止共五天，舉辦「祈安禮斗法會」，農曆十一月十三日為本堂堂慶…等。本堂三樓並提供善信禪坐、靈修…等，同時，更竭盡所能繼續辦理各項公益慈善工作。